Kaj je ljubezen v Bibliji?

Mnogi ljudje v današnjem svetu v resnici ne razumejo ljubezni. Pravimo: »Obožujem sladoled«, kar pomeni, da v njem zelo uživamo. Lahko pa rečemo tudi: »Ljubim Janeza« in mislimo skoraj isto - da nam Janez ugaja ali koristi. Ta pomenska zmeda olajša zdrs v koncept ljubezni, pri katerem je naš poudarek bolj na tem, kar pričakujemo, kot na tem, kaj lahko damo.

Del zmede nastane, ker v angleščini z eno besedo 'ljubezen' pokrivamo široko paleto občutkov in vedenja. Po drugi strani pa grški jezik, v katerem je bila prvotno napisana Nova zaveza, priznava, da moramo resnično razumeti, kaj sploh je ljubezen, razlikovati med različnimi vrstami ljubezni.

V biblijski grščini obstajajo štiri različne besede s štirimi različnimi pomeni, ki so v angleščino prevedene kot 'ljubezen'.

1. Storge ('velik gej') Naravna naklonjenost

Storge raste iz domačnosti in navezanosti in ne iz občudovanja lastnosti druge osebe. Pooseblja nagonsko naklonjenost, ki jo imajo živali do svojih mladičev in človeški starši do svojih potomcev, še preden ta otrok pokaže kakršne koli prijetne osebnostne lastnosti.

C. S. Lewis, v Štiri ljubezni, jo imenuje najbolj skromna in najmanj diskriminatorna ljubezen, ker ni odvisna od tega, ali imajo posamezniki kaj skupnega. Že samo dolgotrajno bivanje v bližini lahko povzroči naravno naklonjenost storge predstavlja. Na primer, mož in žena, ki sta skupaj že tako dolgo, da si začneta biti podobna, imata pogosto močno naklonjenost.

Storge se v Bibliji pojavlja v dveh verzih, Rimljanom 1:31 in 2. Timoteju 3: 3. V obeh primerih je v negativni obliki, astorgos (predpona a pomeni »ne«) in je v različici King James prevedena kot »brez naravne naklonjenosti«.

2. Phileo (“fi-lay-oh”) Prijateljstvo (bratska) ljubezen

Phileo je čustvena ljubezen, ki temelji na močnih prijateljskih vezi. Ljubezen imamo do tistih, s katerimi nas nekaj skupnega zanima. Več kot imamo skupnega, večje je phileo vez med nami. Z drugimi besedami, phileo je ljubezen, izražena med dobrimi prijatelji, ki si radi delijo svoja čustva, misli in stališča do stvari, ki so jim res pomembne.

Ljudje, ki imajo močne phileo vez med njima imata stopnjo intimnosti, ki nima nič skupnega s fizično. Zato 'najboljši prijatelji' med seboj delijo skrivnosti o sebi, ki jih ne bi nikoli razkrili nikomur. Stara zaveza nam kaže ganljiv primer te vrste ljubezni v prijateljstvu med Davidom in Jonathanom.

Phileo, v eni ali drugi svoji grški obliki, se v Novi zavezi pojavlja večkrat. En primer je Rimljanom 12:10, kjer je prevedeno kot 'bratska ljubezen'.

Mimogrede, zato Filadelfijo imenujejo mesto bratske ljubezni. Ne zato, ker je tako ljubeč kraj (tam so športni navdušenci nekoč izvižljali Božička), ampak zato, ker njegovo ime izhaja iz phileo.

Močan element prijateljstva med možem in ženo je nujna sestavina dobrega zakonskega odnosa.

3. Eros (“eh-ross”) Romantična (erotična) ljubezen

Pojdi je tisto, kar ima večina ljudi v mislih, ko pomislijo na romantiko in ljubezen. Vključuje zelo močna čustva in želje po združitvi z ljubljenim in fizičnem obsedovanju z njim.

C. S. Lewis, v Štiri ljubezni, razlikuje med arašid in seks. Pravi, da za razliko od zgolj fizične želje, 'arašid hrepeni po čustveni povezavi z drugo osebo. ' Ed Wheat to poudarja v svoji knjigi, Ljubite življenje za vsak zakonski par. Po mnenju dr. Wheata je 'pristno zaljubljenost duhovni, duševni, čustveni in fizični odziv na dejanski značaj in popolno bitje drugega, ki pooseblja lastnosti, ki so jih dolgo iskali in občudovali.' Glede na te opredelitve je jasno, da spolna gimnastika, ki je tako pogosto prikazana na televiziji in v filmih, nima veliko opraviti z resnično romantično ljubeznijo.

Čeprav beseda arašid se v Bibliji ne pojavlja, erotična ljubezen se zagotovo! Glej na primer 2. Samuelovo 13: 1 (v prevodu NIV piše »Amnon, sin Davidov, se je zaljubil v Tamar«) in celotno knjigo Salomonove pesmi.

Očitno je arašid bi moral biti pomemben dejavnik vsakega zdravega zakona. Toda v nasprotju s tem, kar mislijo mnogi v naši družbi, to ni temelj zakonskega razmerja.

VIDEO: Ljubezen v 1. Korinčanom 13

4. Agape (»ah-gah-plačaj«) Brezpogojna, Bogu podobna ljubezen

Agape je brezpogojna ljubezen, ki išče dobro ljubljene osebe in ne zahteva ničesar v zameno. Prevedeno kot »dobrodelnost« v Biblijski različici kralja Jamesa je ljubezen, ki jo ima Bog do nas, in nam je zapovedano, da jo imamo do njega in do bližnjega. Lahko bi mu rekli božja ljubezen.

Glede na 1. Korinčanom 13, »ljubezensko poglavje« Biblije, agape ljubezen je potrpežljiva, prijazna, ni hvalisava, ni ponosna, ni nesramna, ni željna samega sebe in je ni lahko razjeziti. Ne vodi evidenc storjenih krivic in ne misli na zlo drugih. Vedno ščiti, zaupa, upa in vztraja.

Kristjani naj bi imeli opravka z vsako osebo, s katero na podlagi tega brezpogojnega stika pridejo do celo priložnostnih stikov agape ljubezen, ki prihaja samo od Boga. Ta ljubezen povzroča, da si bolj prizadevamo za blagoslov in služenje drugim kot za blagoslov z njihove strani (Filipljanom 2: 1-4).

Ljubezen in poroka

Kakšna ljubezen je močan zakon?

V resničnem smislu storge, phileo, in arašid, so občutki, ki se nam zgodijo, ne pa dejanja, ki so pod našim nadzorom. Vsekakor se lahko po svojih najboljših močeh postavimo v okolje, v katerem lahko te ljubezni nastajajo in cvetijo. Na primer, mož in žena morata trdo delati, da v svojih odnosih gojita prijateljstvo in romantiko. Kljub temu ne morejo preprosto ukazati tem občutkom, da pridejo. Kot vsa druga čustva se tudi ta moč čustvenih ljubezni lahko širi in pretaka z okoliščinami. Zlasti jih prizadene odziv (ali pomanjkanje odziva) predmeta naše ljubezni. Na primer, pri čustveno zdravem človeku romantična ljubezen ne bo preživela zelo dolgo, ko bo postalo jasno, da predmet te ljubezni nikoli ne bo vrnil čustva.

Iz tega razloga občutek ljubezni sam po sebi ne more prenesti zakona skozi vse vzpone in padce in pritiske, ki jih bo prineslo življenje. Storge, Phileo, in arašid bi morali biti vedno pomembni elementi v zakonu in kateri koli od njih je lahko tisti dejavnik, ki najprej vzpostavi zvezo. Mnogi ljudje so se poročili, ko so ugotovili, koliko naravne naklonjenosti ali prijateljstva si delijo. In seveda navdušenje nad 'zaljubljeni smo!' je pred oltar poslal veliko zakoncev.

Ko pa vznemirjenje popusti (kot se bo neizogibno) in ko finančni stres ali pritiski vzgajanja upornih otrok terjajo svoj davek, so občutki ljubezni lahko potopljeni v zamero, zagrenjenost ali preprosto navadno brezbrižnost drug do drugega. Vsako zakonsko razmerje, ki ostaja odvisno od tega, kako zakonca čutita drug do drugega, bo prej ali slej v težavah. Občutki se spreminjajo.

Ampak agape se ne spremeni. V 1. Korinčanom 13: 8 je jedrnato zapisano: 'Ljubezen nikoli ne mine.' To je zato agape ne gre za to, kako se počutimo, ampak za to, kako se odločimo za delovanje.

Agape je močan zaščitni zid, ki obdaja druge ljubezni

Za razliko storge, phileo, in arašid, agape ne temelji na občutkih. Niti na to vpliva, kako se druga oseba odzove. Zato nam Biblija lahko realno zapoveduje, naj ljubimo svoje sovražnike. Ta brezpogojna ljubezen je odvisna samo od zavezanosti, ki jo sprejmemo in vzdržujemo z močjo Svetega Duha, da bomo Božje ljubezni dosledno služili drugi osebi.

Zato lahko ljubim svojo ženo tudi v časih, ko mi ni všeč (zgodi se!). Ne glede na to, kako se trenutno počutim do nje, se lahko in moram še vedno odločiti, da bom z božjo pomočjo do nje ravnal prijazno in previdno ter skrbelo za njeno dobro počutje.

Poroka potrebuje za storge, phileo, in arašid da vsi delujejo s polno močjo, da bi ta odnos lahko izkoristil svoj polni potencial. Toda te ljubezni, ki temeljijo na občutkih in so zato odvisne od vpliva, ki ga imajo dogodki na naša čustva, so ranljive. je agape ki jih obdaja kot visok zid in jih ščiti pred uničenjem zaradi pritiskov in stresov spreminjajočih se okoliščin.

1. Korinčanom 13:13 daje odličen povzetek pomembnosti agape ljubezen:

In zdaj ostanite vera, upanje, ljubezen, ti trije; toda največja med njimi je ljubezen.

Je bila vaša ljubezen večinoma brezpogojna (agape) ali nanjo vpliva, ali ste v zameno ljubljeni?

• Že poskušam brezpogojno ljubiti ljudi
• Ljubim ljudi glede na to, kako se do mene obnašajo
• Moja ljubezen je bila pogojena, zdaj pa z Božjo pomočjo poskušam brezpogojno ljubiti ljudi